Архитектура Покровского собора Кремля

К ним относятся балдахины самого различного назначения и разнообразной формы, встречавшиеся в Древней Руси на каждом шагу, например балдахины-сени над престолами в алтарях, перед царскими вратами в помещениях для молящихся, балдахины-сени над привилегированными местами в церквах, над клиросами, свободно стоящие в населенных местах или прямо в природе балдахины-сени-часовни, иногда сооруженные над придорожными крестами, балдахины-сени над колодцами и источниками, балдахины-сени, поставленные в качестве беседок над лавками ради тени или для защиты от дождя, наконец, особенно существенный и широко распространенный вид балдахинов-сеней-крылец.

Даже простые деревянные кресты на кладбищах в древности очень часто «осеняли» двускатными кровлями, предохранявшими их от действия… Далее...

Дальнейшее развитие ансамбля Москвы все же пошло по тому пути, который был намечен постройками Петрока Малого. Следующее за Белым городом кольцо московского посада развилось вокруг Кремля и Китай-города, взятых вместе, ориентируясь на вертикальную ось Ивана Великого. Земляной город, окруженный деревянными стенами в 1583 году, включал в себя Замоскворечье и представлял собой окружность, описанную вокруг Ивановской колокольни.

Кольцо Земляного города охватывает к западу от Белого города большую площадь, чем к востоку от него. Рост Земляного города в XVI веке является продолжением роста города XIV-XV веков. Если город XIV века развивался вокруг Красной площади, то Земляной город складывался вокруг… Далее...

Дмитрий Донской выстроил белокаменные кремлевские стены, еще больше расширив площадь Кремля. Это были древнейшие стены Кремля, сложенные из камня. Они обозначают собой важнейший этап в истории города и в развитии всей древнерусской архитектуры. До XIV века в Древней Руси господствовали типы городов, окруженных земляными валами, деревянными стенами или смешанными укреплениями, состоявшими из обоих этих видов защитных сооружений.

В XIV веке каменные стены получают все более широкое распространение. Белокаменные стены Донского возникли в связи с начавшейся открытой борьбой с татарами, с возникшей опасностью с запада, а также в связи с собиранием Москвой русских земель в единое централизованное государство… Далее...

Образы «сени» и «Покрова» взаимно переплетаются, они естественно и незаметно переходят друг в друга в различных значениях. Простой шатровый навес над колодцем - это сень. Вместе с тем в житии св. Евфимия говорится о «покрове» на монастырском колодце.

Все помогает нам уяснить, почему для наружного облика храма Покрова - центральной башни Покровского собора - был избран образ сени.

Увенчание царской сени, изображающее божественное покровительство, является покровом в том смысле, в каком это понятие фигурирует в житии Евфимия по отношению к колодцу, но возведенным на степень Покрова в смысле образа божественного покровительства. В этом состоит… Далее...