Архитектура Покровского собора Кремля

Если же смотреть на Покровский собор с севера или с юга, исчезает средняя ось и фронтальность. На плане здания невозможно установить, где проходит его северо-южная средняя ось: здание вовсе не имеет этой оси. Вследствие разноразмерности объемов западных и восточных диагональных приделов и включения в композицию большого трехгранного объема апсиды среднего храма, а также в результате сдвигов на запад средней башни и западных диаго нальных приделов наметилось несколько северо-южных осей собора.

Они образуют в их взаимоотношениях сложную систему осей, по своему динамическому характеру противоположную простой, ясной, статической, исключающей всякую неопределенность западно-восточной оси здания. План Покровского собора имеет по… Далее...

Однако с первого взгляда на Покровский собор видно, что для его архитектурной композиции более существенными являются отличия собора от его непосредственных прототипов и то своеобразное, что заложено только в нем одном.

Действительно, средняя часть Покровского собора ближе к приходскому храму, чем церкви в Коломенском и Острове. Каждая из последних также восходит одним из своих корней к приходскому храму. Однако они сильно отличаются от приходских церквей тем, что их интерьеры, особенно в Коломенском, стиснуты непомерно толстыми стенами, что обусловлено преобладанием наружного очень высокого объема.

В церкви Покрова Покровского собора внутреннее пространство гораздо свободнее и вместительнее… Далее...

Наружные части средней башни Покровского собора имеют особенности, которых нет в дошедших до нас деревянных церквах XVII века и которые вряд ли имелись в деревянных храмах XVI века. Главной из этих особенностей является уподобление Покровского храма балдахину-сени, нашедшее себе выражение в трехчастном членении башни, в выделении рустованных колонн на углах восьмерика и в трактовке всей верхней части как увенчания сени. Наружная композиция Покровского храма сложилась под влиянием архитектурного типа балдахина-сени. Царское место Успенского собора является конкретным сохранившимся примером подобного рода сооружений, относящимся ко времени постройки Покровского собора. Сравнение его со средней башней Покровского собора наглядно показывает существеннейшие… Далее...

Все же центрическая композиция и трехмерный характер наружных объемов Покровского собора были проведены не вполне последовательно и сочетались с выделением его западной наружной стороны в качестве главной лицевой стороны здания. Это было достигнуто главным образом тем, что на западной стороне поместили лестницу, которая вела на открытую галерею, окружавшую башни собора. Лестница, находившаяся в северо-западной части здания, была ориентирована с севера на юг и вела к западной башне в придел Входа в Иерусалим, в который направлялась процессия «Шествия на осляти», происходившая раз в году в Вербное воскресенье.

Западная башня несколько выделена по сравнению с тремя остальными высокими… Далее...

Однако церковь Покрова нельзя назвать в собственном смысле слова столпом. Для этого ей недостает увесистости, прочности и устойчивости. Столпы твердо стоят на земле, они являются устоями, на которых держится вся композиция Покровского собора. Этого нет в центральной башне.

Столпообразность заключается еще в самом силуэте больших приделов. Различия в ширине между их отдельными ярусами незначительны, число самих ярусов невелико, они скомпонованы в крупных членениях, так что они большими шагами поднимаются друг над другом. Разница в диаметрах основания столпа и его самого верхнего яруса очень невелика. Именно это обстоятельство обусловливает столпообразный силуэт больших приделов, придающий им устойчивость.

Развитие идеи пятибашенной композиции в зодчестве итальянского Возрождения второй половины XV - начала XVI века тем, что в ней религиозное чувство имеет гораздо более личный характер и находит себе более непосредственное выражение в архитектурных формах, в этих возносящихся вверх башнях.

Связь архитектурных форм Покровского собора с деревянным зодчеством, доказанная И. Е. Забелиным, подтвержденная летописным текстом о построении церкви в Коломенском «вверх на деревянное дело», выражается в заимствовании мастерами Покровского собора из деревянного зодчества восьмигранной формы башен, шатра и открытых наружных галерей.

Возникает вопрос: существовали ли до 1555 года в русской деревянной архитектуре симметричные пятиглавые… Далее...